黄帝问曰∶余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？岐伯对曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入 舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪 之从皮毛而入，极于五脏之次也，如此则治其经焉。今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得 入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其气无 常处，不入于经俞，命曰缪刺。帝曰∶愿闻缪刺，以左取右以右取左奈何？其与巨刺何以别之？岐伯曰∶邪客于 经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。 故络病者，其痛与经脉缪 处，故命曰缪刺。帝曰∶愿闻缪刺奈何？取之何如？岐伯曰∶邪客于足少阴之络，令人卒心痛暴胀，胸胁支满， 无积者，刺然骨之前出血，如食顷而已，不已，左取右，右取左，病新发者，取五日已。邪客于手少阳之络， 令人喉痹舌卷，口干心烦，臂外廉痛，手不及头，刺手中指次指爪甲上，去端如韭叶各一，壮者立已，老者 有顷已，左取右，右取左，此新病数日已。邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，刺足大指爪甲上，与肉交者各 一，男子立已，女子有顷 已，左取右，右取左。邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，刺足小指爪甲上，与肉交者各一，立已，不 已，刺外踝下三，左取右，右取左，如食顷已。邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支，胸中 热，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶各一，左取右，右取左，如食顷已。邪客于臂掌之间，不可得屈，刺 其踝后，先以指按之痛，乃刺之，以月死生为数，月生一日一，二日二，十五日十五，十六日十四。 邪客于足阳跷之脉，令人目痛从内始， 刺外踝之下半寸所各二，左刺右，右刺左，如行十里顷而已。人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前 后，先饮利药，此上伤厥阴之脉，下伤少阴之络，刺足内踝之下，然骨之前血脉出血，刺足跗上动脉，不 已，刺三毛上各一，见血立已，左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。邪客于手阳明之络，令人耳聋， 时不闻音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶各一，立闻，不已，刺中指爪甲上与肉交者，立闻，其不 时闻者，不可刺也。耳中生风者，亦刺之 如此数，左刺右，右刺左。凡痹往来行无常处者，在分肉间痛而刺之，以月死生为数，用针者，随气盛衰，以 为数，针过其日数则脱气，不及日数则气不泻，左刺右，右刺左，病已止，不已，复刺之如法，月生一日 一，二日二，渐多之，十五日十五，十六日十四，渐少之。邪客于足阳明之经，令人鼽衄上齿寒， 刺足中指次指爪甲上，与肉交者各一，左刺右，右刺左。邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息，咳而汗出， 刺足小指次指爪甲上，与肉交者各一，不得息立已，汗出立止，咳者温衣饮食，一日已，左刺右，右刺左， 病立已，不已，复刺如法。邪客于足少阴之络， 令人嗌痛不可内食，无故善怒，气上走贲上，刺足下中央之脉各三，凡六刺，立已，左刺右，右刺左。 嗌中肿，不能内唾，时不能出唾者，缪刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。邪客于足太阴之络，令人腰 痛，引少腹控，不可以仰息，刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞，以月死生为数，发针立已，左刺右，右刺 左。邪客于足太阳之络， 令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项始数脊椎挟脊，疾按之应手如痛，刺之旁三，立已。邪客于足少阳 之络，令人留于枢中痛，髀不可举，刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。治诸经刺之，所过者 不病，则缪刺之。耳聋，刺手阳明，不已，刺其通脉出耳前者。齿龋，刺手阳明，不已，刺其脉入齿中，立 已。邪客于五脏之间，其病也，脉引而痛，时来时止，视其病，缪刺之于手足爪甲上，视其脉，出其血， 间日一刺，一刺不已，五刺已。缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者去之，足阳明中指爪甲上一， 手大指次指爪甲上各一，立已，左取右，右取左。邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会于耳中，上 络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥，刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭 叶，后刺足心，后刺足中指爪甲上各一 ，后刺手大指内侧，去端如韭叶，后刺手心主，少阴锐骨之端各一，立已，不已，以竹管吹其两耳， 其左角之发方一寸燔治，饮以美酒一杯，不能饮者灌之，立已。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审 其虚实而调之，不调者经刺之，有痛而经不病者缪刺之，因视其皮部有血络者尽取之，此缪刺之数也。