黄帝问曰∶人有四经十二从,何谓?岐伯对曰∶四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。
脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真脏也,见则为败,败必死
也。所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知
病处也;别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时;别于阴者,知
死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数
者为阳。凡持真脉之脏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,
七日死;脾至悬绝,四日死。曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息
贲者,死不治。曰∶三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥;其传为索泽,其传为颓疝。曰∶一阳
发病,少气善咳善泄;其传为心掣,其传为隔。二阳一阴发病,主惊骇背痛,善噫善欠,名曰风厥。二
阴一阳发病,善胀心满善气。三阳三阴发病,为偏枯痿易,四肢不举。鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳
胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人
喘鸣。阴之所生,和本曰和。是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。淖则刚柔不和,经气乃绝。死阴之属,不
过三日而死;生阳之属,不过四日而死。所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死
阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。结阳者,肿四肢。结阴者,便血一升,再结二升,
三结三升。阴阳结斜,多阴少阳曰石水,少腹肿。二阳结谓之消,三阳结谓之隔,三阴结谓之水,一阴一
阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏,
二十日夜半死。二阴俱搏,十三日夕时
死。一阴俱搏,十日死。三阳俱搏且鼓,三日死。三阴三阳俱搏,心腹满。发尽不得隐曲,五日死。二
阳俱搏,其病温,死不治,不过十日死。
阴阳应象大论∶胀(上昌真切,肉胀起也)渗泄(上所禁切)翕(下许极切)哕噫(上乙劣切,
下乌界切)能冬(上奴代切,下能夏、形能并同)放效(上妃两切)并于(上去声)嗌(伊芳者切)
滑涩(下音色)渍(即赐切)
阴阳离合论∶予(犹与也)
阴阳别论∶(音喘,腓肠也)(音渊,疼也)淖(音淘,水朝宗于海)