尝观《内经》、《金柜》及后贤诸书,所论六 淫之病,因于四时。故冬有伤寒,春有温症,夏有 暑湿。惟秋令燥气,则并未论及。迨喻嘉言先生, 着有秋燥一症,诚为另开手眼。然仲景先师,非无 卓识而遗漏也,其散见诸条之内者,如《金柜》但 热无寒之瘅疟;寒少热多之温疟。及(内经)分脾瘅 消渴而为风发,伤寒烧针发狂而为风温,皆用甘凉 满润,清肃肺胃等法,非燥火而何。予三十余年阅 历以来,留心斯症,都因秋令太温,雨泽愆期,风 阳化燥,鼓荡寰宇,以致消烁之势,乘虚袭肺。肺 失清肃,则洒洒恶寒,翕翕发热,鼻鸣干燥,咳逆 衄血,舌赤齿枯,诸症丛生。盖犯是症者,必由禀 赋阴亏,亢阳偏盛,或形瘦身长,或色苍少泽,禀 乎木火之质者,比比皆然。是则水流湿、火就燥, 以类相招,其感甚易。况阳有余便是火,火必从燥, 先伤肺金,故每现之症,多是肺热为幻(1)。喻嘉言所 着清燥汤,但取甘寒养阴、辛凉清肺,真对症之良 方,济世之慈航焉。