春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。夏伤于暑,秋为疟。秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。冬伤于寒,春必温病。 四时之气,更伤五脏。(见疾病类五。) 冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必疟;秋伤于湿,冬生咳嗽。(阴阳一。脉色三十三略 同。) 春气者病在头,夏气者病在脏,秋气者病在肩背,冬气者病在四肢。故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄 寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,仲夏不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风 疟,冬不病痹厥、飧泄而汗出也。夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟。此平人脉法 也。(疾病二十七。) 春青风,夏阳风,秋凉风,冬寒风。黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风;白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风;青色薄皮 弱肉者,不胜秋之虚风;赤色薄皮弱肉者,不胜冬之虚风。黑色皮薄而肉不坚、色不一者,长夏至而有虚风者病矣。(藏 象二十一。) 清气大来,燥之胜也,风木受邪,肝病生焉;热气大来,火之胜也,金燥受邪,肺病生焉;寒气大来,水之胜也, 火热受邪,心病生焉;湿气大来,土之胜也,寒水受邪,肾病生焉;风气大来,木之胜也,土湿受邪,脾病生焉;所谓 感邪而生病也。乘年之虚,则邪甚也。失时之和,亦邪甚也。遇月之空,亦邪甚也。重感于邪,则病危矣。有胜之气, 其必来复也。(运气三十一。) 是故邪气者,常随四时之气血而入客也,至其变化,不可为度。(针刺十九。) 五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛。 乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。(疾病五十二。) 逆春气则伤肝,夏为寒变,奉长者少。逆夏气则伤心,秋为疟,奉收者少。逆秋气则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。 逆冬气则伤肾,春为痿厥,奉生者少。(摄生四。) 逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则 少阴不藏,肾气独沉。(摄生六。) 东方青色,入通于肝,其病发惊骇。南方赤色,入通于心,故病在五脏。中央黄色,入通于脾,故病在舌本。西方 白色,入通于肺,故病在背。北方黑色,入通于肾,故病在溪。(藏象四。) 厥阴所至为里急,为支痛,为戾,为胁痛呕泄。少阴所至为疡疹身热,为惊惑恶寒战栗谵妄,为悲妄衄,为语 笑。太阴所至为积饮痞隔,为满,为中满霍乱吐下,为重肿。少阳所至为嚏呕,为疮疡,为惊躁瞀昧暴病,为喉痹 耳鸣呕涌,为暴注暴死。阳明所至为浮虚,为尻阴股膝髀足病,为胁痛皴揭,为鼽嚏。太阳所至为屈伸不利, 为腰痛,为寝汗痉,为流泄禁止。故风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泄,甚则水闭肿,随气所 在,以言其变耳。(运气二十一。) 气之不袭,是谓非常,非常则变矣。变至则病,所胜则微,所不胜则甚,因而重感于邪,则死矣。(运气二。) 气相得则和,不相得则病。帝曰∶气相得而病者何也?岐伯曰∶以下临上,不当位也。(运气四。) 中执法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中贵人者,其病暴而死。君位臣则顺,臣位君则逆。逆则其病近, 其害速;顺则其病远,其害微。所谓二火也。太过不及,皆曰天符,而变行有多少,病形有微甚,生死有早晏耳。(运气 类七。) 太过者暴,不及者徐,暴者为病甚,徐者为病持。(运气二十三。) 月满则海水西盛,人血气积,虽遇贼风,其入浅不深。至其月郭空,则海水东盛,人气血虚,遇贼风则其入深。三 虚者,乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所伤,是谓三虚。三实者,逢年之盛,遇月之满,得时之和,虽有贼 风邪气,不能危之也。(运气三十六。)